하나님의교회（*´з)사울과 다윗의 관계

하나님의교회（*´з)사울과 다윗의 관계

사울은 이스라엘의 1대왕입니다.

다윗는 사울 다음으로 이은 2대왕입니다.

그런데 하나님의교회는 사울과 다윗의 관계를 살펴볼 필요가 있습니다.

사울과 다윗의 관계가 하나님의교회에 의미하는 것은 무엇인지 살펴보겠습니다.

사울과 다윗의 관계는 시내산에서 세우신 모세의 율법인 옛언약과 

시온산에서 예수님께서 세우신 그리스도의 율법인

새 언약과의 관계를 예언으로 보여주는 것입니다.

사울이 다윗보다 먼저 왕으로 세워졌던 역사는

옛 언약이 먼저 세워지고 후에 새 언약이 세워질 것을 알려주는 것이랍니다.

사울이 사명이 끝나고 다윗이 그 자리를 대신했던 역사는

옛 언약이 그 사명을 다 한 후에 차츰 물러가고

새 언약이 그 자리를 대신 할 것에 대한 예언입니다.

그러나 사울이 자신의 사명이 다한 이후에도

다윗을 인정하지 않고 오히려 다윗을 괴롭히고

죽이려고 했습니다.

이는 모세의 율법을 고수하는 유대인들이

새 언약을 지키는 사도들을 끝까지 따라다니며

훼방하고 핍박했던 역사로 이루어졌습니다.

하나님의교회는 다윗의 중요성을 성경에서 살펴볼 수 있듯이

새언약의 중요성도 마찬가지입니다.

새 언약을 소중히 지키는 교회!

이것이 하나님께서 바라시는 것입니다.

아론의 반차_구약의 율법 bye~하나님의교회

아론의 반차_구약의 율법 bye~하나님의교회

아론의 반차는 출애굽 후 시내산에서 허락하신 구약의 율법을 따라

지상성소가 세워졌을 때

하나님께서는 초대 대제사장으로 아론을 세우셨습니다.

그리고 아론이 속한 레위 지파에게는

성소에서의 제사와 봉사를 담당하는 제사장 직무가 맡겨졌습니다.

아론의 반차란 아론이 속한 레위지파 그리고 아론이 속한 레위 지파에게는

구약의 율법에 따라서 성소에서 하나님께 드릴 때

적용되는 제사장의 반열을 의미합니다.

구약율법에 따라서 아론의 반차를 좇는 제사장들은 아론의 육신적인 혈통을 따라

레위지파에서만 나왔으므로

'레위 계통의 제사 직분(레위의 반차)ㄹ이라고 합니다.

이들은 엄격한 구약의 율법을 따라서 '양이나 염소 등과 같은 짐승의 피'를 제물로 삼아

하나님께 제사를 드렸습니다.

바로 이 점이 아론의 반차의 가장 큰 특징입니다.

아론의 반차는 예수님이 오시기 전까지의 허락된 율법입니다.

그리스도이신 예수님께서 오심으로 구약의 율법은 폐지되고

새언약 그리스도의 율볍의 시대가 열렸습니다.

그래서 하나님의교회는 새언약 그리스도의 율법을 지킵니다.

옳은 길로 인도하는 이 시대 종교개혁하는 하나님의교회

하나님의 법을 지키는 데 용기가 필요한 시대네요~~

하나님의 것을 지키는 것은 당연한 것인데....

하나님의 것이 아닌 것을 지키고 있는

지금의 현 시대....사람의 계명을 지키는 것을 당연하다고 여기는 때

하나님의교회는 재림그리스도 안상홍님을 통해

용기를 내어 하나님의 법을 지키며 전하고 있습니다.

진정 용기있는 삶!

하나님의교회에서 하나님의 법을 지키는 것입니다.

하나님의교회는 어머니하나님처럼 understand

하나님의교회는 어머니하나님께서 우리를 살리시기 위하여

가장 낮은 몸으로 이 땅에 오셨습니다.

하나님의교회는 어머니하나님의 교훈을 따라

섬기는 마음...자기보다 남을 낫게 여기는 마음...

그리고 늘 사랑하고 이해하는 넓은 마음이 되려고 노력합니다.

사랑한다는 말과 이해한다는 말 

우리들의 삶 중에서 가장 많이 사용되고 있는 말은 

"사랑"한다는 말과 "이해"한다는 말이 아닌가 생각이 듭니다. 

사람들은 자기의 입장을 이해해주고 자신에게 진정한 사랑이 

심어지기를 간절히 바라고 살아가고 있는 반면 

"이해"란 것을 가볍게 생각하고 쉽게 

여겨버리는 사고를 지니고 있기도 한데 실제 인간이 가장 

두려워해야 하는 건 

"이해가 안 되는 존재"라는 말이 아닐까 싶습니다. 

우리들의 삶에서 상대를 이해한다는 것은 

서로간의 관계에 대한 중요한 의미를 지니게 됩니다. 

어떤 다툼에서나 의견 충돌 후 화해하는 자리에서 

"이해한다" "이해하라"는 말을 쉽게 이야기하는데 

그 이해라는 것은 생각하기엔 작은 것 같지만 

실제로 "사랑한다"는 말보다도 더욱 큰 의미를 가지고 있습니다. 

왜냐하면 이해라는 말은 상대의 행동이나 뜻에 대해 

같이 일치한다는 의미를 내포하기 때문에 

우리 안에 더 크게 받아 드려지게 되는 것입니다. 

"이해"라는 단어는 폭이 넓고 깊어서 나이가 들어야만 

자주 사용할 수 있는 단어이기도 합니다. 

사람들은 많은 세월을 살아가면서 이해되지 않는 사람 때문에 

스트레스를 받기도 하고많은 에너지를 소모하고 있기도 합니다. 

그러나 이러한 "이해심"은 무엇보다도 상대를 생각할 수 있는 

폭을 넓히고 삶의 다양성을 인정한다면 더 많은 사람과 사물 

그리고 사연을 이해할 수 있지 않을까 생각됩니다.

출처 : 좋은 글 중에서 

타버린 냄비_하나님의교회 어머니하나님

냄비 

    

잠시 한눈팔다 까맣게 타버린 냄비

세제를 잔뜩 묻혀 닦아 봤다가

뜨거운 물에 불려도 봤다가

결국 철수세미로 바득바득 닦는다.

얼마나 지독한지

닦아도 닦아도 지워지지 않는다.

팔이 쑤시고 손목이 아프다.

화가 난다.

그냥 내팽개치고 싶다.

육천년을 쉬지 않고 

시커멓게 달라붙은

내 죄를 닦으시는 어머니가 떠오른다.

어머니라고 힘들지 않으실까

어머니라고 내 팽개치고 싶지 않으실까.

하지만 어머니는 쉬지 않으신다.

행여 상처라도 날까 봐 철수세미도 쓰지 않으신다.

당신의 손목이 끊어지게 아플지언정

닦고 또 닦아내실 뿐이다.

어머니하나님께서는 우리를 너무나 사랑하시어

이 땅까지 오셨습니다.

오셔서도 자녀들에게 대접받지 못하시고

가장 낮은 자리에서 자녀 하나하나를 섬겨주고 계십니다.

하나님의교회는 어머니하나님의 크신 희생과 사랑으로

죄와 더러움을 깨끗히 씻고 있습니다.

구원자를 찾는 것이 확실한구원_하나님의교회 안상홍님

 베드로전서 1:9
"믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라"

구원이라는 문제를 놓고 볼 때, 우리 신앙에서 가장 중요한 존재가

구원자[그리스도]입니다.

우리는 스스로 구원에 이를 수 있는 지혜도, 능력도 없기 때문에

성경은 "주께서 오시기 까지 아무것도 판단치 말라"는 경고의 가르침을 주셨습니다.

믿음의 목적이 구원에 있다고 한다면

구원을 주시는 구원자를 간절히 찾고 그 뜻을 따라야겠습니다.

영혼의 구원은 바로 안상홍님을 영접하는데 있습니다.

안상홍님을 영접지 않은 가운데....구원을 말할 수 없습니다.

안상홍님을 영접지 않으면서도...

구원을 말하는 그들의 믿음은 결코 구원받지 못합니다.

안상홍님 열어주신 어머니하나님께로 가는 길[하나님의교회]

하나님의교회가 걸어가는 복음의 길

어머니하나님과 동행하는 믿음의 길

아버지 안상홍님이 열어주신 생명의 길

하나님께서 허락하신 생명의 길로 안내하는 성경

성경은 오직 하나님께서 친히 오시어 알려주셔야 합니다.

재림그리스도이신 안상홍님께서 임하심으로

우리에게 알려주신 진정 나아갈 수 있는 생명의 길

하나님의교회는 안상홍 하나님께서 허락하신 구원의 길

어머니하나님께 나아가고 있습니다.